Blog bíblico de un cristiano salvado por gracia

Isaías 6

2010-05-08T23:47:00.001+02:00

Os dejo un estudio sobre Isaías 6

Rey Uzías (2º Cr. 26). Empezó a gobernar con 16 años. Reinó 52 años. Al principio fue un rey temeroso de Dios. Trajo prosperidad social y económica al pueblo. En su prosperidad se enalteció hasta corromperse y volverse infiel a Dios, ocupando un cargo sacerdotal que no le correspondía. Por eso fue herido con lepra hasta que murió en el 740 a.C. (13 años después se fundó el Imperio romano). Coincide además con el año del jubileo.

Uzías era, en su enfermedad, símbolo de la impureza del pueblo. El rey moría, pero Dios seguía sentado en su trono. Las turbulencias sociales no traían preocupación al corazón que descansaba en Dios. El Señor todavía tenía que hablar al pueblo.

¿Qué vio Isaías?

A Adonay: el Señor soberano y absoluto. Dios en su trascendencia. El Señor es alto por su propia naturaleza. Es exaltado por el reconocimiento de su soberanía. Cf. 52.13 y 57.15. Referida al Señor Jesús (Jn. 12.41).

Faldones que llenaban el Templo: presencia plena de Dios. Sal. 104 y Éx. 28.33

Serafines: Orden angelical al servicio de Dios. Su apariencia era como algo que a Isaías le recordaba al fuego. Son ejemplo de reverencia, disponibilidad y gozo.

Cubrían sus rostros: en señal de temor a Dios.

Cubrían sus pies: en reconocimiento de la bajeza de su servicio. Reconocimiento de sumisión a los caminos de Dios en vez de a los suyos.

Volaban: en actitud de servicio constante a Dios.

Gritaban en antífona: Los ángeles no aparecen en la Biblia cantando.

“Santo, Santo, Santo”: Semitismo que expresa que Dios es Santísimo. Es un superlativo para expresar la santidad de Dios. La santidad es, de forma suprema, la verdad sobre Dios y su santidad está por sí misma tan alejada del pensamiento humano, que hay que inventar un “super-superlativo” para expresarla.

Aunque se trate de un semitismo, expresa también el concepto de Trinidad (cf. Jn. 12:41 y Hech. 28.25,26). Cf.Ap. 4.8 (visión de Juan).

Yahveh de los ejércitos. Término para hablar de Dios en relación a su gobierno.

La tierra está llena de su gloria. La gloria es la omnipresente santidad divina. Es el tema recurrente en Isaías y en el resto de profetas: la tierra será llena del conocimiento de Dios.

v. 4. La reacción de la tierra a la presencia divina es el temblor. (Éx. 19.18). Nuestra esperanza no descansa en el temblor a un Dios distante en el cielo, sino en un Dios que se ha hecho cercano en la persona de Jesucristo. (Jn.1.14; He. 12.23: os habéis acercado a Dios). Este temblor que ve Is. le impide entrar a la presencia de Dios. (cf. 1ª Tim. 6.16)

v. 5. La reacción del profeta. Temor por ser indigno. Reconocimiento de su insuficiencia delante de Dios. Pensemos en la actual falta de reverencia y temor reverencial a Dios en nuestra vida, cultos, conversaciones… Cuanto más cerca estamos del Señor, más grande es el sentido de impiedad. Sólo cuando nos encontramos en la presencia de Dios aprendemos a medir nuestra identidad.

Condición personal de Isaías, unida también a su condición social con Israel, identificándose con la culpa de ellos. Un hombre de boca impura no es un adecuado embajador o mensajero de un Dios santísimo.

Ver al Rey. Cf. Éx. 33.20

v. 6. El ascua es una piedra candente tomada del Altar de la expiación. El fuego en el AT es un agente de purificación (Núm. 31.23 y Mal. 3.2) y un símbolo de la ira de Dios (Gén, 3.24 y Núm. 11.1-3).

¿Por qué fue tomada del Altar? Porque era en la base del sacrificio ofrecido a Dios que Isaías podía ser limpio y su pecado expiado. Para nosotros la base de nuestra limpieza es la preciosa sangre de Jesucristo. El Calvario provee la salvación para el pecador.

v. 7. Todo el proceso, incluso la iniciativa, es de parte de Dios. “Esto no de vosotros, pues es don de Dios” (Ef. 2). El verbo “es quitada” implica la idea del pago por un rescate, el precio que la justicia exige. El fuego del Altar hizo por Isaías todo lo necesario.

v. 8. El efecto inmediato de la expiación es la reconciliación con Dios. Una vez limpio puede dialogar con Dios. Cf. Rom. 5.1.

Hay una necesidad urgente de predicar un mensaje divino al pueblo. Hace falta una persona apta, un embajador extraordinario que haya tenido las experiencias de la conversión y el compromiso con Dios (Ez. 22.30). Nosotros somos embajadores de Cristo (2ª Cor. 5.20). Un embajador no es sino un representante de alguien superior con un encargo que dar a los demás, y que cuenta con el respaldo de su superior.

Se trata aquí de un abandono en las manos de Dios para ser usado conforme Él quiera. Isaías fue atraído por la inmensidad de lo que había visto. Dios nos atrae non voluntas, sed voluptas (no por la fuerza, sino por su voluptuosidad).

v. 9, 10. Tono despreciativo de Dios: Este pueblo.

El encargo era desconcertante y paradójico: endurecer el corazón del pueblo. El pueblo iba a tener una incapacidad para comprender. (Cf. Mat. 13.14-15; Mr. 4.12; Lc. 8.10; Hech. 28.26-27). Isaías enseñó con tal sencillez que se burlaron de él (28.9,10). Pero esa sencillez les hacía más culpables, por no querer obedecer el mensaje de Dios. “La oportunidad en la vida humana es tan frecuentemente juicio como salvación” (Smith, citado por Motyer, p. 108). Un alimento bueno a un estómago enfermo puede ser contraproducente.

v. 11-13. No hay mucha esperanza para Jerusalén. Lo trágico es el rechazo al mensaje de Dios. Pero Dios se ha reservado una simiente santa. El árbol será talado, pero le quedará la cepa (Is. 11.1). La promesa del Mesías es garantía de un pueblo futuro sobre quien Él reinará.

Autor recomendado: Ajith Fernando

2010-04-23T21:34:00.004+02:00

Un llamado: Gozo y sufrimiento

Para mí era un autor desconocido hasta que leí este libro. Fue director nacional de Juventud para Cristo (JpC) en Sri Lanka, un país donde más que gozo se experimenta el sufrimiento. Es escritor de once libros, que, a decir verdad, no conocía.

Ajith Fernando divide este libro en cuatro partes y una meditación final.

En la primera defiende que en el cristianismo el sufrimiento y el gozo son almas inseparables. Este es un punto del que hemos escuchado bastante, pero el autor lo trata aquí en ocho capítulos, llegando a la conclusión de que "la gente más feliz del mundo no es aquella que no tiene problemas... es aquella que no le teme a los problemas".

Sin perder el apoyo bíblico de la primera parte, en la segunda nos habla de que el sufrimiento nos acerca a Cristo, en lo que él llama "la comunión del sufrimiento" o "solidaridad con Cristo". Al más puro estilo de Piper, Fernando nos expone qué significa aquella frase de Pablo: "comparto los sufrimientos de Cristo".

Y de la sublime realidad de compartir el sufrimiento de Cristo, nos expone en la tercera parte, titulada "Nuestro sufrimiento ayuda a la iglesia", según Colosenses 1:24. Sufrir no forma parte de las estrategias modernas de crecimiento de la iglesia (el "iglecrecimiento"), pero una condición sine qua non para poder crecer fuertes. "Jesús le prometió tres cosas a sus discípulos: que jamás le temerían a nada, que serían absurdamente felices y que estarían constantemente en problemas" (Chesterton).

En la cuarta parte: Siervos de la Iglesia, nos sigue exponiendo el pasaje de Colosenses 1, llegando a la conclusión de que en el servicio uno no es eficaz sin no estamos dispuestos a ser siervos. El que no sirve para servir, no sirve para nada. "Lo importante no es lo que hacemos para Dios sino lo que Dios ha hecho para nosotros". Retoma el concepto últimamente muy mencionado de encarnar el mensaje, o lo que él llama "discipulado encarnacional": la teología que lleva a la doxología.

He disfrutado de la lectura de este libro, como con pocos. Yo mismo me lo regalé para Navidad, y me alegro del regalo. Búscalo, léelo y estate dispuesto a ser desafiado con su lectura.

Ficha del libro:

Título: Un llamado: Gozo y sufrimiento

Autor: Ajith Fernando

Editorial: Tyndale House Publisher, Inc.

Año: 2009

Traducción del inglés.

Páginas: 203

Precio: 9.99€

Por aquí de nuevo!

2010-04-16T19:55:00.003+02:00

Después de tantísimo tiempo sin acceder al blog, he apartado un hueco para acceder. Han ocurrido muchas cosas desde junio de 2009. ¡Casi un año! Me he propuesto dedicar un poco de tiempo al blog durante la semana.

Cosas que han pasado:
1. Retiro en Seixo. Julio.
2. Mudanza. ¡Nueva casa! Agosto.
3. Función de Director en el Colegio Arrayanes. Septiembre hasta ahora.
4. Finalización del proyecto para la iglesia. Diciembre.
5. Comienzo de nuevo proyecto. Enero.
6. Edición de dos libros nuevos: Raíces Evangélicas y Linarejos y otros cuentos. Hasta ahora.
7. Cursos de Convivencia y Mediación.
8. Curso de Redacción Castellana para El Centro Teológico Al-Andalus.
9. Curso de Homilética-Comunicación para la Escuela Escrituras.
10. ...No quiero cansarte...

Familia: la reunión. Family: the reunion.

2009-06-24T23:54:00.007+02:00

Una vez al año ocurren cosas como esta. Y merecía ser puesta en el blog. El pasado fin de semana del 12 al 14 de junio, pudimos reunirnos toda la familia ¡al completo! Los cinco hermanos con nuestros hijos. ¡Ya son cinco preciosos nietos para los abuelos! ¡Y nueve biznietos para la abuela Lola! Yo no sé quién disfrutó más, si los niños o nosotros los mayores, pero lo cierto es que fuimos bendecidos en esos días. Quizás aquello del salmo 133 sea aquí también verdad: ¡Mirad cuán bueno y delicioso es que los hermanos habiten juntos en armonía!
Julián, Silvia y Julián desde Almería. Carlos, Loli, Ahinoam y Naara desde Colmenar Viejo. Rubén y Azucena desde San Antonio (Texas, USA), y los que somos de casa: Elisabet y Fernando; José Mª, Débora, Josías y Loida. Mamá parecía una gallina con todos sus polluelos alrededor. ¡Cuánto trabajo te hemos dado estos días! ¡Que el Señor te conserve muchos años más! Y papá era el gallo, controlando la situación. ¡Y a ti que te conserve también!
Nos acompañaron también el primo Israel, María y Abigail, pero sólo el viernes y sábado.
Hubo cumpleaños de Loida, comida mejicana, caracoles, muchas risas, mucho calor, mucho sueño, mucho cariño, flan de huevo hecho por mamá, chipotles (¿se escribe así? o era... jajaja), tortitas, topotos (¿o era..?)... Un fin de semana inolvidable que quedará en nuestro corazón por mucho tiempo hasta que nos volvamos a ver todos juntos. Y a lo mejor somos alguno más.
Chicos, id pidiendo habitación en nuestra nueva casa para la próxima vez que vengáis. ¡La buhardilla es fresquita, cuñada!

From the Spurgeon's library: My library jewel

2009-06-24T23:26:00.007+02:00

Certainly one may have many books in his library that would be considered as jewels. This one I present to you is my jewel. It is a book entitled The Psalms: their history, teachings and use by William Binnie (1886). In this volume you have a thematic study of some psalms contained in the Bible: Messianic psalms, David's psalms, Personal religion in the psalms, Social religion in the psalms... These topics make of this book a jewel in itself; but what really makes it "the jewel" is a certificate on the book's frontispiece by Thomas Spurgeon, one of C.H. Spurgeon's sons, that reads: We certify that this volume formed part of our beloved father's library at Westwood. And it is signed by Charles Spurgeon and Thomas Spurgeon. But there is more... The writer wrote some words to dedicate this book to the same Spurgeon: The Rev. C.H. Spurgeon with the author's respectful (?). Aberdeen 17th may 1886.

I will keep this book in my library bookshelf as a jewel, I will read it as probably Spurgeon did, and I will give thanks to God for people as Mr Binnie, Spurgeon or the bookseller who sold me this book.

La joya de mi Biblioteca personal

2009-06-20T12:40:00.007+02:00

Ciertamente son muchos los libros que uno aprecia en su biblioteca personal, pero siempre hay uno que podría ser llamado "la joya". Pues bien, actualmente la joya de mi biblioteca es The Psalms, their history, teachings and use de William Binnie. Se trata de un libro de 1886, sobre los salmos, tratados por temas. No es un comentario a cada salmo, sino un estudio exegético de los salmos más representativos, agrupados por temas. El estudio, a mi parecer, es formidable en cuanto a hermenéutica y exégesis se refiere, que ya por eso merecería ser la joya. Pero se aquilata más cuando uno ve en su frontispicio un certificado de 1904 de uno de los hijos de Spurgeon que dice: "Certificamos que este volumen formó parte de la biblioteca de nuestro querido padre en Westwood. Lo acompaña la firma de C.H. Spurgeon y la de Thomas Spurgeon". Esto lo convierte en "la joya". Es un libro que perteneció a Spurgeon, que estuvo en su biblioteca personal, que leyó en alguna ocasión y que ahora puedo disfrutarlo en mi biblioteca.

Pero aún hay más. Si este hecho, ya de por sí, es digno de celebrar, lo es aún más ver que en una de las páginas previas, el autor del libro "con todo respecto" se lo dedica al mismo Spurgeon en el año 1886.

Así que lo conservaré por muchos años, lo leeré o consultaré y le daré gracias a Dios por hombres como Binnie o Spurgeon, (y el librero que me lo vendió).

MOST, the movie

2009-05-31T23:43:00.001+02:00

En esta ocasión quiero dejaros una película que os cambiará la vida y la percepción de lo que es un verdadero sacrificio. Most: el puente. Mejor que cualquier explicación es el video. Míralo y sé cambiado.

10 GRANDES IDEAS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA

2009-05-06T22:41:00.002+02:00

Se trata de una guía para tomar decisiones en la iglesia, como dice el subtítulo.
Es un libro que compré hace tiempo, pero que lo lees una y otra vez debido a sus aportaciones claves para tu vida personal y la vida en la iglesia.
Estamos en una sociedad que lo quiere todo masticado, que se mueve por proyectos, programas, renovación de ideas... pero dejamos atrás ideas relevantes que han funcionado durante siglos y que creemos que no funcionarán en nuestra sociedad postcristiana y postmoderna. Por esta razón, el autor, Mark Shaw, propone 10 ideas tomadas de las historia de la Iglesia y las presenta como válidas y útiles para la vida de la Iglesia de Jesucristo.
De Lutero toma la teología de la cruz; de Calvino, en lo que consiste la vida cristiana. Del puritano Jeremiah Burroughs toma la idea de la teoría denominacional de la iglesia; de W. Perkins extrae el contenido de la salvación y el modelo de conversión bíblico; del otro puritano, Jonathan Edwards, no podía tomarse otra idea que no estuviese relacionada con el avivamiento. Un capítulo clave es el dedicado a las instrucciones acerca de la adoración y del deleite en Dios que ahora está defendiendo John Piper. Del gran predicador John Wesley toma la idea acerca del discipulado; de William Carey, el misionero, recoge los principios sobre las misiones. Finalmente, de William Wilberforce toma la idea de la implicación social de la Iglesia, pasando al último capítulo que tiene que ver con lo que el concepto bíblico de la comunidad cristiana propuesto por D. Bonhoeffer (del que ya hemos hablado en otro post).
Concluye el libo con una epílogo que invita a tomar una decisión en cuanto a lo leído en el mismo. Propone aquí siete métodos para provocar una idea que merezca la pena vivir y llevarla a la iglesia donde el Señor nos haya puesto, siempre que dicha idea esté sostenida con verdades bíblicas.
A mi parecer, es un libro muy interesante y que todo anciano, obrero, responsable debe leer. "Toda iglesia, en un momento u otro, llega a la encrucijada de su vida eclesial. Un camino conduce a la mediocridad, la frustración, el fracaso. El otro, a la grandeza, la plenitud y el avance del Reino de Dios. Creo que ya es hora de decidir" (S. Brown, 1967)

Ficha del libro:
Autor: Mark Shaw.
Editorial: Coedición CLIE/Andamio
Páginas: 224
Encuadernación: Rústica

Para escuchar mensajes bíblicos genuinos

2009-04-24T19:41:00.001+02:00

Como considero estos mensajes 100% bíblicos, quizás tú puedas disfrutar también de ellos. Te dejo con Paul Washer.

Se nos ha adelantado en la entrada en el cielo

2009-04-15T23:48:00.002+02:00

Ayer recibimos una noticia inesperada. Ester García, esposa de Samuel Pérez Millos ha sido llamada por el Señor para marcharse al cielo. No podré entender cómo se siente Samuel, pero lo que pido para él es el consuelo que sólo el Señor puede darle a la familia.

Vida en comunidad de Dietrich Bonhoeffer

2009-03-27T21:08:00.005+01:00

Confieso que había escuchado mucho de Bonhoeffer, pero no había leído nada de él hasta ahora. Este librito de apenas ciento veinte páginas me ha fascinado por su visión sobre lo que debería ser la Iglesia de Jesucristo. Algunos no son muy amigos de llamar a la iglesia una comunidad, pero, entendida desde el punto de vista bíblico, se trata precisamente de eso, de una unidad común de los hijos de Dios.
Está dividido en cinco capítulos:
1. La comunidad. En él sienta las bases bíblicas de lo que es la comunidad creada por Jesucristo, y explica el sentido de fraternidad. No deja atrás tampoco la base de nuestra unión con Cristo como eje fundamental para que el sentido de comunidad cobre su significado completo. Podéis ver el capítulo en el blog de Jaaziel: http://compendiocristianosh.blogspot.com/2006/03/vida-en-comunidad-captulo-1-dietrich.html
2. El día en común. Aquí nos habla de las actividades que se desarrollan como Iglesia de Jesucristo: lectura bíblica, culto, cantar, oración...
3. El día en soledad. Me han cautivado un par de frases de este capítulo. Cito. "El que no sepa estar solo, que tenga cuidado con la vida en comunidad. El que no sepa vivir en comunidad, que tenga cuidado con la soledad". Trata en este capítulo de la vida devocional que cada uno de nosotros debe llevar individualmente.
4. El servicio. Si en el cap. dos se refería a las actividades propias de la iglesia, el servicio abarca aún más: no juzgar, servir a los otros, escuchar a los otros, ayudarse mutuamente, aceptar al prójimo...
5. Confesión y santa cena. Y además, hemos de añadir aquello de perdonarse unos a otros, de confesarse los pecados, de dejar nuestra ofrenda ante el altar y marcharnos primero a reconcialiarnos con nuestro hermano... Aquellos principios bíblicos básicos para que la comunión sea agradable, buena y llena de bendición de Dios.

Autobiografía de G. Muller/ Autobiography of George Müller

2009-03-23T00:05:00.003+01:00

Este libro es mi última adquisición. Se trata de una autobiografía de Muller, rara de encontrar, recopilada por G. Fred. Bergin y es del año 1906. Dicen que un libro como este había en nuestra iglesia, pero vete a saber dónde anda ahora. El caso es que es un libro interesantísimo que os iré contando conforme vaya leyéndolo, aunque tened paciencia: son 730 páginas.

A propósito, si alguien quiere conseguir libros antiguos que no dude en preguntarme.

PRESENTACIÓN DEL LIBRO

2009-03-03T12:08:00.003+01:00

ENSAYOS TEOLÓGICOS

Tenemos el privilegio de presentar una obra deseada desde años atrás, en honor a un hombre dedicado a la enseñanza bíblico-teológica alrededor del mundo. D. Francisco Lacueva no necesita de presentación, y los autores que han escrito para este libro tampoco. Esta recopilación es única en su especie, ya que nunca antes estos autores, amigos de D. Francisco, se habían reunido para elaborar estos diecinueve ensayos teológicos.
Ha habido artículos que el profesor Lacueva ha publicado en diversos medios y que nunca habían sido considerados en una publicación; otros autores han trabajado en la elaboración de ensayos específicos para este libro; y otros han permitido gentilmente la reproducción de otros artículos publicados en la década de los 70.
Este conjunto de artículos se dividen en varios temas principales:
Semblanza: Francisco Lacueva, semblanza y recuerdo, Samuel Pérez Millos
Teología propia: ¿Cree usted en Dios? Francisco Lacueva
Cristología: Cristología breve, Francisco Lacueva; Cristología de Juan, Samuel Pérez Millos; La deidad de Jesucristo, José Mª Martínez.
Evangelio: El mensaje del Evangelio, Lacueva; La teología del Evangelio, Lacueva; El arrepentimiento, Lacueva; ¿Conversión o autosugestión?, Pablo Martínez.
Vida cristiana: El sacerdocio del creyente, Lacueva; El secreto de una vida santa, Lacueva.
Hombre: Alma inmortal, premio y castigo, eternidad, José Grau; Vivencias y actitud religiosa del hombre, José Mª Martínez; Reflexiones evangélicas en torno al tradicional sentimiento religioso español y sus posibles evoluciones, José Grau; El derecho a ser humano, Pablo Martínez;
Mundo: Concepto evangélico de libertad religiosa, Lacueva; Si el mundo os aborrece…, Pablo Martínez.
Biblia: La exégesis bíblica, Lacueva; La Alta Crítica y el Antiguo Testamento, E.L. Carballosa.
Deseamos que este libro ocupe un lugar en las bibliotecas de seminarios bíblicos, obreros, estudiantes de las Escrituras y creyentes en general, y que sea un aporte sano, enriqueciendo nuestra vida con el conocimiento de Dios, que, al fin de cuentas, es lo que merece la pena y lo más provechoso, haciéndonos sabios en la salvación.

Ficha del libro

Título: Ensayos teológicos en honor de D. Francisco Lacueva. Autores: Varios. Edición de José Mª de Rus. Páginas: 273 Encuadernación: Rústica, papel ahuesado. Editado por la Iglesia Evangélica de Hermanos, C/ Cambroneras, 27, Linares (Jaén) Primera edición: 500 ejemplares. Precio: 8 €

GESTIONAR BIBLIOTECAS DE LIBROS, DISCOS, DVDS

2009-02-07T21:07:00.004+01:00

Un programa gratuito para gestionar bibliotecas personales estupendo. Yo ya he empezado a trabajar con él. Te ahorras mucho tiempo si buscas los datos por el ISBN del libro. Te ofrece una imagen del libro, a quién se lo has prestado, o quién te lo ha prestado, datos específicos del libro, como autor, número de páginas, editorial, encuadernación, género... En fin, una utilidad para aquellos que tenemos varias centenas de libros que nos gusta leer, cuidar y ordenar. Te animo a adquirirlo en www.gcstar.org.

Saludos

Y LOS NOMBRES SON...

2009-01-28T23:46:00.002+01:00

Me complace presentar a los autores del libro ENSAYOS TEOLÓGICOS EN HONOR DE D. FRANCISCO LACUEVA:

Todos tienen el denominador común de que eran amigos de Francisco Lacueva, y son (el orden no importa):

José Mª Martínez, José Grau, Pablo Martínez, Samuel Pérez Millos y Evis L. Carballosa. Todos ellos han prestado su talento, corazón y pluma para escribir este maravilloso libro, que, D.m., saldrá a mediados de febrero. Seguramente los lectores lo disfrutarán como yo he disfrutado en la recopilación.

Saludos,

JMª

Y PARA FEBRERO...

2009-01-25T00:30:00.005+01:00

Saldrá, D.m., el próximo mes y se titula:
ENSAYOS TEOLÓGICOS EN HONOR DE D. FRANCISCO LACUEVA,

Se trata de 19 ensayos de contenido teológico variado, y escritos por..... (ahora suena el redoble de tambores), desvelaré sus nombres pronto: JMM, JG, PM, ELC, SPM y FLL (artículos suyos no publicados en libros, aunque algunos sí en revistas). Unas 220 páginas de disfrute, que me he tenido que leer varias veces para corregir, componer, etc.

Saldrá a un precio asequible a todos los bolsillos, y habrá tan sólo, por ahora en la primera edición, 500 ejemplares. Así que si no quieres quedarte sin el tuyo, resérvalo escribiéndome a mi correo: josemariaderus arroba gmail punto com.

Sobre escritores puritanos

2009-01-25T00:18:00.002+01:00

Uf, el tiempo vuela. Hace mes y medio que no actualizo el blog. El tiempo no da para mucho, aunque confieso que se puede aprovechar mejor.

Bueno, he comenzado a leer a los puritanos del s. XVII, y... ¡me encantan! Uno ve en ellos esa pasión que arde por Dios y una dependencia en Él absoluta. ¡Cuánto aprenderíamos de ellos! Por ahora tengo tres en español y unos cinco en inglés.

1. Vida por su muerte, de John Owen.

2. La mortificación del pecado, del mismo autor.

3. El contentamiento cristiano, una joya rara, de Jeremia Burroughs.

Iré comentando estos libros sucesivamente, pero leed el post anterior y veréis una sorpresa agradable.

Una pizca de G. Müller

2008-12-03T22:45:00.003+01:00

"No hay hijos felices que no sean también hijos santos". (G. Müller)

Refiriéndose a nuestro estilo de vida que debe imitar al estilo del propio Señor Jesús, Müller nos reta a un estilo de vida santo. Somos los representantes de Cristo en la tierra, un gran honor que Él nos ha otorgado. ¡Pero, tamaña responsabilidad! Poco se oye desde los púlpitos hablar de la santidad, o de la piedad; parece como si eso fuera de la época victoriana, y que ya no va con nosotros. La piedad es un ejercicio, es un hábito que se consigue con esfuerzo, constancia y tesón. Si se tratara de nuestro esfuerzo, de seguro fracasaremos, pero se trata del fruto del Espíritu en nuestra vida. Es asunto de dejar que Él lo produzca en nosotros. "Os he puesto para que vayáis y llevéis mucho fruto"; "el fruto del Espíritu es...", "Ocupaos de vuestra salvación con temor y temblor, sabiendo que Dios es el que produce en vosotros, el querer como el hacer, por su buena voluntad"... Se trata de su fruto, y de nuestra docilidad al Espíritu. Hemos sido salvos por gracia, somos santificados también por gracia.

A mí también me gustan los libros. Counsel to Christians by George Müller.

2008-11-28T20:28:00.003+01:00

Desde que leí la biografía de George Müller, me cautivó este hombre. Después vi a película, y me sentí más cautivado aún. Ahora me gusta leer sus obras. Esta es mi última adquisición, recién abierta, comprada en Nápoles (Italia). Es la tercera edición, lo que creo que será de aproximadamente de 1880.
Es un ejemplar en buenísimo estado, sin uso, pero con las hojas amarilleadas, y oliendo a antiguo. ¡Qué gusto leer así, con ese aroma!
Se trata de un libro de 12 capítulos:
1. Consejos a convertidos.
2. Consejos a convertidos (continuación): Lectura de las Escrituras.
3. Consejos a convertidos (continuación): Cómo leer las Escrituras. Oración.
4. Consejos a convertidos (continuación): Amor y relaciones fraternales.
5. Consejos a convertidos (continuación): Oraciones contestadas.
6. Consejos a convertidos (continuación): Consecuencias del pecado.
7. El Dios de Jesurún: La salvación; El Señor como nuestra porción...
8. El Secreto de la oración que prevalece.
9. La esposa de Cristo.
10. El poder del Rey.
11. El conocimiento de Cristo.
12. Transformados en la mente.

Como veis, un libro sin desperdicio. Ciento setenta y cinco páginas que estarán sobre mi mesita hasta que lo haya terminado. En cuanto lo haya acabado, os lo comento.

Esos maravillosos libros (II): La clave de la grafología

2008-11-27T00:22:00.006+01:00

El primero de ellos fue publicado cuando aún era canónigo magistral de Tarazona. Lo que pocos saben es que era también experto en Grafología. Estudió esta ciencia porque, según él nos contaba en una ocasión, se aburría con otras tareas que tenía que hacer. Así que lo mejor que pudo hacer era estudiar Grafología a distancia en los Cursos Belpost-Tecnopost de Caracterología, con una duración de dos años, y que le costaría unas 215 pesetas. Muñoz Espinalt, experto grafólogo y profesor suyo, escribe en el prólogo a este libro lo siguiente:
Llegar a dominar la grafología no es tarea fácil. El aprendizaje presenta obstáculos, siempre y cuando las cosas no se hagan a ojo de buen cubero. No ha demostrado se Francisco Lacueva de los que les guste actuar de esta manera. Al contrario, sabe descifrar hasta los más insignificantes detalles anímicos, tiene un agudo sentido crítico para matizar las revelaciones de cada signo, es un notable erudito y pone al servicio de la investigación grafológica su singular formación filosófica y metafísica… este libro que tienes en tus manos, amigo lector, es un sobresaliente estudio de la Grafología. De ahí que la historia de la Grafología tendrá que ampliar la plantilla de sus figuras y contar, desde ahora, con el Canónigo Lacueva. (p. 8)
Este libro se usó en los ámbitos de la grafología por muchos años, y ha sido libro de referencia para otros autores grafólogos universitarios; y, que sepamos, se hicieron tres ediciones del mismo.

Esos maravillosos libros (I): Cómo beneficiarse del complejo de inferioridad

2008-11-21T20:44:00.005+01:00

Aquí os quiero dejar una breve reseña de un libro que ya no se edita (por ahora). Su autor: ¡Francisco Lacueva! Sí, señor. El que todos conocíamos como el teólogo y expositor bíblico, también escribió otros libros de Psicología, como este, y otro sobre Grafología. Yo he disfrutado de ambos, que he conseguido por ahí. ¡Todo un lujo, chicos!

Bueno, aquí os dejo una breve reseña del libro "Cómo beneficiarse del complejo de inferioridad"

Como se ve por el título, trata el complejo de inferioridad y cómo beneficiarse de él. Un tratado en toda regla sobre la autoestima. Desconocemos si lo escribió antes o después de su conversión, aunque yo apuntaría que fue inmediato a su conversión. Todo el libro tiene una categoría inigualable, pero destacaría los tres capítulos finales que, bajo el título general de El Cristiano y el complejo de inferioridad, analiza contrastes bíblicos de acomplejados y normales (Saúl y David, y Simón Mago y San Pablo); anima por medio del capítulo La normalidad psíquica del cristiano, y acaba con el capítulo El cristiano y las áreas de crisis de Alfred Adler, como son la profesión, el dolor, la muerte, entre otras.

La siguiente entrega: La Clave de la Grafología

Visita Derecho a vivir.org

2008-11-12T23:26:00.003+01:00

www.derechoavivir.org

Inaugurada la Exposición “163 años de presencia Evangélica en Linares”

2008-10-24T13:48:00.004+02:00

Ayer lunes 20, tuvo lugar la inauguración de la Exposición “163 años de presencia Evangélica en Linares”, organizada por la Iglesia Evangélica en calle Cambroneras, 27, con la colaboración del Ayuntamiento de Linares y la cofinanciación de Pluralismo y Convivencia, en la Sala de Exposiciones de la Casa de la Juventud, en la calle Quevedo, de Linares.

Al acto inaugural asistieron representantes de las Iglesias Evangélicas de Linares y provincia de Jaén, Historiadores y escritores linarenses, además de personalidades de la cultura local y de la política, entre ellos el Alcalde de la Ciudad D. Juan Fernández, y los representantes de los demás partidos que componen la corporación municipal.

También asistió el director del Instituto de Estudios de la Reforma, D. Gabino Fernández Campos, quien dirigió unas palabras referentes a la historia evangélica en nuestra ciudad, partiendo desde el siglo XIX, hasta la actualidad.

La Exposición consta de seis zonas con distinto material. Una zona informativa acerca de quiénes son los evangélicos que allí aparecen, y de la obra social que la Iglesia Evangélica lleva a cabo en la ciudad.

Otra zona nos retrotrae a la historia de aquellos ingleses que vinieron a Linares en el siglo XIX, a las minas y que nos trajeron sus creencias religiosas.

Otra de las zonas presenta objetos personales de aquellas personas y fotografías de la época.

La zona cuatro presenta diferentes versiones de la Biblia y carteles explicativos acerca de la Reforma Protestrante, y lo que tuvo que ver en Linares.

Otra de las zonas nos presenta fotografías históricas y documentos aportados por Gabino Fernández, de Olavide, Matamoros, y otros que fueron haciendo esa historia desconocida por el gran público.

Termina la exposición con una zona miscelánea con mucha información histórica de Linares, de finales del siglo XIX y principios de XX, además de una exposición filatélica.

Todo un éxito por el interés que está despertando en la ciudad de Linares.

(Fotografías de CINTAS, de Linares)

Inundaciones en Linares

2008-09-26T19:05:00.002+02:00

Aunque esto no tiene nada que ver con la teología (aunque desde un punto de vista sí) os dejo un video de lo que ha pasado en Linares el 25 de septiembre.

Gracias a Ezequiel y Elisa por grabarlo

Una página para la mujer cristiana

2008-09-06T18:52:00.002+02:00

Hola, de nuevo.
Un breve post para anunciar una página para las hermanas. Es muy interesante y provechosa. Aquí va la dirección, y que la disfruteis:

http://www.cristianadehoy.com

Saludos,
JMª

Blog sobre la familia: Escuela de familia

2008-08-28T14:25:00.002+02:00

Em mi lista de blogs verás uno dedicado a la familia: Escuela de familia. Es otro blog que tengo, aunque debería mantenerlo más a menudo (lo confieso). Son simples reflexiones y percepciones cristianas acerca de la familia; unos podrán estar de acuerdo, otros pensarán que está anticuado. Y yo lo único que digo es que ¡la familia tradicional funciona! Y más vale que le consultemos al Autor de la familia cómo llevar la nuestra.
No es un blog para defender a la familia, porque no necesita defensa. No es un blog para polemizar. Es un blog para reflexionar y aportar principios bíblicos que han demostrado su eficacia a lo largo de los siglos.
Espero que os ayude a aquellos que tenéis familia a la que cuidar, o, como dice Eva López, a la que construir.
¡Adelante!

SI QUIERES COMPARTIR TUS LECTURAS....

2008-08-28T14:19:00.002+02:00

He pensado que podría ser bueno compartir nuestros comentarios a lecturas de libros cristianos. De esta manera nos enriquecemos todos y nos animamos a leer un poco más. Anímate tú y mándanos un correo con tu aportación a: josemariaderus@gmail.com . Serán bien recibidos.
Saludos a tod@s.

Otro video para pensar

2008-08-26T00:00:00.001+02:00

Gracia en medio de la desgracia

2008-08-25T23:44:00.004+02:00

Acabamos de llegar de nuestras vacaciones "in-civilizadas", sin Internet, sin TV, sin radio... aunque pudimos saber por el periódico de la fatídica noticia que nos sobrecogió a todos, aun más cuando nuestros vecinos eran Eloy y Rafi, de Canarias, y que conocían de algunos que viajaban en ese vuelo.

Obviamente, este tipo de accidentes tan trágicos le hacen a uno recapacitar de la brevedad de la vida, de que no somos nosotros quienes controlamos la situación, de que es necesario estar preparados para lo que venga... ¿Cuántos harán caso de las advertencias de prepararse para estar ante el Señor? La diferencia es sutil, pero decisiva: o con Cristo, o sin Cristo. O en Cristo, o fuera de Cristo. ¡Nada de sucedáneos! ¡Nada de mediocridades! ¿Hasta cuándo buscaremos soluciones intermedias que no solucionan nuestra alternativa vital?

Lo fácil será levantar el puño al cielo y retar a Dios. Le buscamos, aunque sea para reprocharle en la cara los males que acontecen. Otros le buscaremos para pedirle gracia y socorro en estos momentos. Unos buscarán sus manos para golpearle por lo mal que lo ha hecho. Otros buscaremos sus manos para que nos consuele.

¡Oh, Dios, danos tu gracia en medio de la desgracia!

Sin palabras...

2008-08-06T00:54:00.002+02:00

Acabo de ver este video. Me he quedado sin palabras, y una que otra lágrima se han ido... Simplemente míralo y disfrútalo.

Cómo llenar tu jarro

2008-08-01T00:14:00.002+02:00

Me he topado con esta anécdota que leí hace tiempo en un libro y me ayudó bastante. Aquí te la dejo por si te ayuda lo mismo que a mí:

Cierto día un motivador experto estaba dando una conferencia a un grupo de profesionales. Para dejar en claro un punto utilizó un ejemplo que los profesionales jamás olvidaron.
Parado frente al auditorio de gente muy exitosa dijo: Quisiera hacerles un pequeño examen. De debajo de la mesa sacó un jarro de vidrio, de boca ancha y lo puso sobre la mesa; luego sacó una docena de rocas del tamaño de un puño y comenzó a colocar una por una en el jarro.
Cuando el jarro estaba lleno hasta el tope y no podía colocar más rocas preguntó al auditorio: ¿Está lleno este jarro?
Todos los asistentes dijeron: Sí…
Entonces dijo: ¿Están seguros?
Sí, respondió la audiencia.
Entonces de debajo de la mesa sacó un balde con piedras más pequeñas; las comenzó a colocar una por una en el jarro hasta que quedaron bien acomodadas, luego de una pequeña sacudida del jarro, en los huecos dejados por las piedras grandes.
Cuando hubo hecho esto preguntó una vez más: ¿Está lleno este jarro?
Esta vez el auditorio supo lo que vendría y uno de los asistentes responde en voz alta: Probablemente no.
Muy bien, contestó el expositor y de debajo de la mesa sacó un balde con arena y comenzó a echarlo en el jarro hasta que la arena se acomodó entre las piedras y las rocas. Una vez más el expositor preguntó: ¿Está lleno este jarro? Esta vez varias personas respondieron a coro: ¡No!.
¡Muy bien! Contestó el expositor y una vez más sacó de debajo de la mesa una jarra con agua. Comenzó a echar el agua al jarro que contenía las rocas, piedras y arena hasta que estuviera lleno.
Cuando terminó miró al auditorio y una vez más preguntó: ¿Está lleno este jarro?
A lo que todo el mundo respondió: Sí.
¿Cuál creen que es la enseñanza de esta demostración?
Uno de los espectadores levantó la mano y dijo: La enseñanza es que no importa que tan lleno esté tu horario; si lo intentas siempre podrás incluir más cosas.
¡NO!
Esa no es la enseñanza, replicó el expositor. La verdad es que esta demostración nos enseña lo siguiente: Si no pones las piedras grandes PRIMERO, no podrás ponerlas en ningún otro momento.
¿Cuáles son las piedras grandes en tu vida?
¿Un proyecto que tú deseas hacer funcionar? ¿Tiempo con tu familia? ¿Tu fe, tu educación? ¿Alguna causa que desees apoyar? ¿Enseñar lo que sabes a otros? Recuerda poner estas piedras grandes primero o luego no encontrarás lugar para ellas. Así que hoy en la noche o mañana al despertar, cuando te acuerdes de esta pequeña anécdota, pregúntate a ti mismo: ¿cuáles son las piedras grandes en tu vida? Y corre a ponerlas primero en tu jarro.

El aceite de la viuda

2008-07-30T17:54:00.003+02:00

Continuando con la lectura del libro "Elisha: the man of God", he llegado hoy al capítulo VIII. Aquí van algunas reflexiones.

El Dios que cuenta el número de las estrellas y que las llama por sus nombres es el Dios que sana a los quebrantados de corazón. Laas estrellas están demasiado altas; y los dolores de un corazón roto, demasiado profundos para que lleguemos a ellos: pero el Dios que puede contar las miríadas de estrellas en los cielos, puede descender a sanar un corazón herido en la tierra.

Dios no nos permite pasar por circunstancias que no muestren sus providenciales misericordias. El Señor es mi ayudador, no fuera de sus misericordias, sino a través de ellas.

La misericordia de Dios es mayor que nuestras necesidades.

Al igual que la viuda tuvo que proveerse de vasijas vacías para que fueran llenas de aceite, así en nuestra vida, para ser llenos con el Espíritu de Dios, Dios debe tener también vasijas vacías.

¡Qué fácilmente nos dejamos llenar con influencias y pensamientos que entorpecen el que vivamos en la plenitud de la vida abundante que Dios nos ha dado!

APRENDIENDO A DESCANSAR EN DIOS

2008-07-26T23:15:00.006+02:00

A algunos les parecerá normal, a otros una catástrofe. Mi hijo mayor, Josías, cree que a Dios no le quedaban más niños por ahora. El viernes, día de nuestro noveno aniversario de casados, nos dieron la noticia de que el embarazo de Débora, mi esposa, no había prosperado y que había un aborto diferido. Aunque tan sólo estaba de nueve semanas, los cuatro estábamos muy ilusionados con el nacimiento del nuevo miembro de la familia. En cuanto escuchamos la noticia, Débora y yo nos vinimos abajo. Pero resonaban en mi mente tantos versículos de confianza en el Señor, de que todo está bien cuando uno confía en Dios... pero había también una canción que aprendí hace apenas un año. Su coro dice: Oh, alaba, simplemente alaba. ¿Estás sufriendo? Alaba. ¿Estás llorando? Alaba... Eso nos dio fuerzas para afrontar la situación y hemos (estamos) aprendido (aprendiendo) a descansar en Dios. Josías, quizás cuando Dios tenga niños de nuevo, nos envíe otro. Sólo pídeselo.

P.D.: Gracias al Señor, Débora, después del legrado, se encuentra bien y en casa.

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2008-07-24T16:31:00.001+02:00

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Mis músicas favoritas

2008-07-23T16:17:00.001+02:00

Cada cierto tiempo actualizaré esta entrada por si queréis escuchar música cristiana.

SI QUIERES COMPARTIR TUS LECTURAS....

2008-07-21T00:41:00.000+02:00

He pensado que podría ser bueno compartir nuestras lecturas de libros cristianos. Anímate y mándanos un correo con tu aportación a: josemariaderus@gmail.com . Serán bien recibidos.
Saludos a tod@s.

Elisha: The man of God

2008-07-20T23:57:00.002+02:00

Este es otro libro que estoy leyendo ahora. Había leído antes mucho acerca de Elías, pero el profeta Eliseo era de aquellos que no se les presta mucha atención y pasan desapercibidos a pesar de ser personajes sumamente relevantes en la Escritura.

El autor es Hamilton Smith, un expositor bíblico de finales del s. XIX y principios del XX, que escribió acerca de muchos personajes bíblicos, entre ellos Eliseo, Elías, José, Abraham y Rut. Su exposición es seria, fiable y con muchas aplicaciones prácticas para nuestra vida.

Aunque aún estoy leyendo este ejemplar del año 1940 aproximadamente, compartiré algo de lo que he disfrutado hasta aquí:

1. PREFACIO. Eliseo fue usado por Dios para demostrar la gracia soberana y la misericordia de Dios a un mundo culpable. En la historia de Eliseo encontramos una ilustración del importante principio de que aunque Dios señala instituciones para que su pueblo las guarde, Él no está sujeto a ellas, ni limitado a ellas si el hombre falla en su responsabilidad.

2. INTRODUCCIÓN. Nos habla de los prevalecientes males morales en Israel durante el reinado del rey Acab. Como es lógico, hay que hablar del ministerio del precursor de Eliseo, Elías. El profeta Eliseo trae misericordia a los culpables, pero él camina aparte de su culpabilidad. Jesucristo se mueve entre las multitudes necesitadas, dispensando la gracia de Dios hacia un mundo arruinado.

3. EL LLAMAMIENTO DE ELISEO. Aunque los siervos de Dios pasan, Dios permanece. Elías tuvo que aprender que el Señor tenía otros instrumentos para llevar a cabo su gobierno.

4. EL ENTRENAMIENTO DEL SIERVO. Dios entrena en secreto a aquellos a quienes Él se propone usar en público. La doctrina del juicio de Dios sobre la carne debe ser entendida en primer lugar como el punto de partida de nuestra identificación con Cristo. El propósito de Dios puede sólo ser aprendido por un corazón que anhela conocer la mente de Cristo. La visión de Elías en el cielo será el secreto del poder de Eliseo sobre la tierra. ¿No nos recuerda esto a la ascensión de Jesucristo a los cielos? El secreto de nuestro poder reside en el poder de Jesucristo resucitado.

5. LOS HIJOS DE LOS PROFETAS. En este breve capítulo, Smith nos habla de aquellos cincuenta que pidieron ir a buscar a Elías. Ellos miraban a un hombre en la tierra, y veían el espíritu y carácter de un hombre en el cielo. Pasa a hablarnos después de nuestra responsabilidad como cristianos, representantes del Hombre en la gloria. Muchas veces somos como estos hombres, sabemos que Cristo murió y nosotros morimos con Él, pero no vivimos en las bases de Su resurrección y nuestra resurrección con Él.

6. LOS HOMBRES DE LA CIUDAD. El mundo no puede satisfacer las necesidades del hombre. Sin embargo, Elíseo se presenta con una gracia restauradora.

7. LOS BURLADORES DE BETEL. La misión de Eliseo era presentar la gracia de Dios a una nación culpable. Por eso, la mayoría de sus milagros son milagros de gracia. Él trae gracia y bendición a una escena de maldición, como era Betel. Fue llamada así por ser casa de Dios, pero los hombres la habían convertido en cueva de burladores.

(Próximamente, más)

Desconozco si el libro está en español, pero para los que sabéis inglés, tenéis una versión electrónica en: http://www.stempublishing.com/authors/smith/Elisha.html

SERMONES DEL AÑO DE AVIVAMIENTO

2008-07-18T11:33:00.001+02:00

Mi primera lectura del verano ha sido este libro de Spurgeon: "Sermones del año de avivamiento". Se trata de una serie de cinco mensajes al más puro estilo del príncipe de los predicadores. Fueron predicados en el Surrey Gardens Music Hall de Londres en el año 1859. Este año fue significativo en el ministerio de Spurgeon, por cuanto, aunque contaba con veinticuatro años de edad, Dios lo utilizó para ser parte del avivamiento que comenzó en América del Norte, continuó por Irlanda, el país de Gales y, finalmente, Inglaterra.
No deja de ser curiosa la anécdota de que Spurgeon le dijo a los propietarios que si abrían el local donde él estaba predicando un domingo para diversiones de la ciudad, dejarían de congregarse allí. Los propietarios, movidos por pingües ganancias, decidieron abrir el local para diversiones, a lo que Spurgeon dijo: "Comprenderéis, pues, que yo sería un cobarde a la verdad, e inconsistente con mis propias afirmaciones, si me sometiera a sus demandas. De hacerlo, mi nombre dejaría de ser Spurgeon... En defensa del día santo del Señor, debemos decir: Levantaos, vámonos de aquí". Tras esto, predicó su sermón de despedida, que no tiene desperdicio a nivel homilético.
Todo aquel estudiante de la Escritura y expositor bíblico debería leer estos sermones y otros de diferentes autores de la época, para volver a predicar el mensaje verdadero del Evangelio de Jesucristo. Evitemos mensajes flojos, faltos de pasión, faltos del poder del Espíritu, faltos de fuego, faltos de Evangelio.
Aquí van los títulos de los sermones y algunas frases interesantes de cada uno:
1. La historia de las grandes obras de Dios. Salmo 44.1. No puede haber nada más interesante que aquello que es verdadero. Dios no obra a través de los caballos y carruajes de faraón, sino que obra con la vara de Moisés. Hombres con una fe grande realizan cosas grandes.
2. La sangre del pacto eterno. Hebreos 13.20. Dejad que Dios sea Dios y que el hombre se encoja en su nada natural, y si a Dios le place exaltarlo, que no se enorgullezca como pensando que Dios encóntró en él algún motivo. Los motivos Él los encuentra en Sí Mismo.
3. La necesidad de la obra del Espíritu Santo. Ezequiel 36.27. La obligación de todo pastor es gloriarse en sus flaquezas. La elección es una carta muda para mi conciencia hasta que el Espíritu no me llame de las tinieblas a su luz admirable. Más fácilmente podría una roca llorar, o un desierto florecer, que un pecador poder arrepentirse por su propia iniciativa.
4. Elección y llamamiento. Romanos 8.30. ¡Feliz, feliz el hombre que disfruta de la certeza plena de su participación en el pacto de la gracia, de la sangre reconciliadora y de las glorias del cielo!
5. Un sermón de despedida. Hechos 20. 26,27. ¡Qué de males no se han visto en este mundo como resultado de un evangelio retorico y hecho trizas por los moldes humanos! ¡Qué daño tan terrible se ha causado a muchas almas por hombres que han predicado solamente una parte y no la totalidad del consejo de Dios! El creyente sólo podrá sostenerse puro en doctrina, y sencillo y humilde en carácter, si está bajo la influencia de una predicación que encierra toda la verdad del Señor Jesús. La antigua verdad que San Pablo predicó, que san Agustín predicó, y que Calvino predicó, es la verdad que yo también debo predicar. De no hacerlo, dejaría de se fiel a mi conciencia y a mi Dios".

RESPUESTAS BÍBLICAS A PREGUNTAS BÍBLICAS

2008-04-07T21:34:00.001+02:00

Quiero ir colocando en el Blog una serie de artículos rescatados de revistas cristianas antiguas, pero que no por ello dejan de ser actuales. Si algún autor ve un artículo suyo y desea rectificar o cancelar el contenido, no tiene más que notificarlo y lo haremos gustosos.

CUESTIONES RELATIVAS A PASAJES DIFÍCILES DE LA ESCRITURA

F.F. BRUCE

Extraído de la desaparecida revista cristiana Pensamiento Cristiano. Nº94 Junio 1978

Génesis 9.25,26. ¿Tienen los versículos 25 y 26 de Gn. 9, alguna relación con el problema racial?

No. Están relacionados con la servidumbre de los cananeos hacia los israelitas, al igual que en Josué 9.23, Jueces 1.28, etc.

Génesis 11.1 a 9. ¿Cuál es el propósito de la torre de Babel?

Todo lo que nos hace, saber el relato bíblico es que los edificadores dijeron: 'Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéramos esparcidos sobre la faz de toda la tierra" (Gn. 11.4). Esto indica, por lo menos, en lo que a la torre se refiere, que el propósito era promover la concentración y evitar la dispersión, propósito este que fue invertido divinamente por medio de la confusión de las lenguas. Fuera de esto, sólo podemos elaborar conclusiones personales. (Debe tenerse en cuenta que así como es inexcusable hacer a un hombre responsable de las conclusiones que nosotros elaboramos en base a lo que él dice, es también inexcusable suponer que nuestras conclusiones sobre la Sagrada Escritura, gozan de la misma autoridad de la propia Escritura). Algunos expositores suponen que el propósito de una torre tan alta era el poder tener un lugar de refugio para el caso de que se produjera otro diluvio. Yo prefiero relacionar las palabras "cuya cúspide llegue al cielo", con el nombre de la torre-templo de Babilonia, llamada Etemen-an-ki, y que significa "casa de plataforma-fundamento del cielo y de la tierra". Una interesante exposición del tema a la luz de la arqueología se encuentra en el librito titulado La Torre de Babel por André Parrot (1965). Él sugiere que esta torre al igual que otros zigurats en Babilonia, era considerada como una escalera por medio de la cual la deidad que residía en la cúspide del templo, podría descender para visitar la tierra y luego volver a su hogar. El autor no ve en la intentona de llegar al cielo un "puño cerrado" sino una "mano abierta y extendida"; no un desafío sino una plegaria.
Concluye diciendo que era una "extraña y conmovedora anticipación del clamor de Isaías: |Oh, si rompieses los cielos y descendieras! (Isaías 64.1). Nosotros sabemos que en la noche de Navidad, Dios en efecto descendió."

Génesis 14.18-20. A la luz de He. 7.1-10, ¿deberíamos considerar la
aparición de Melquisedec como una Cristofanía, o fue un individuo histórico?

A la luz deHe. 7.3, “semejante al Hijo de Dios", podemos destacar la idea de una Cristofanía. El Hijo de Dios no podía ser hecho "semejante" a sí mismo. Deberíamos reconocer a Melquisedec como un personaje histórico que vivió en la primera parte del segundo milenio antes de Cristo, rey de Salem, ciudad de Canaán y sacerdote del Dios Altísimo (designación bajo la cual era adorado el Creador), ya cuyo sacerdocio le sucedió la casa de David; (comp. Salmo 110.4). La descripción que de él se hace es considerada tan significativa por el escritor de la carta a los Hebreos (tanto con referencia a lo que se dice de él como a lo que no se dice), que lo presenta en una serie de aspectos como un paralelo de nuestro Señor.

Génesis 30.47-42. Se dice corrientemente que el relato de Gn. 30.37-42 refleja una forma de genética supersticiosa. Por ejemplo A. Rendle Short en su libro The Bible and Modern Medicine, p. 84, (La Biblia y la Medicina Moderna), trata el tema bajo el título "Medicina y Folklore'' Y se refiere a la idea de Jacob como una superstición. Sugiere que la gran cantidad de borregos y corderos listados, pintados y salpicados de diversos colores, no se debía a la estrategia de Jacob (aunque él estaba convencido de su eficacia) sino a la intervención de Dios. La palabra "así" en el verso 42 ("así eran las más débiles para Labán"), ¿Indica que el propio narrador de la historia atribuye el gran número a la estrategia de Jacob?

La palabra "así", en Gn. 30.42 es una conjunción hebrea utilizda corrientemente que significa "y". Puede sugerir pero no afirmar una relación casual entre la estrategia de Jacob y el hecho de que Jacob obtuvo para sí los animales más fuertes, mientras que a Labán iban los más débiles. Tal como lo señaló el Profesor Rendle Short, Jacob mismo atribuyó su enriquecimiento a Dios (aun cuando pudo haber creído que su propia estrategia fue el medio que Dios utilizó). El le dijo e sus esposas: '"Así quitó Dios el ganado de vuestro padre, y el me lo dio a mí". Gn. 31.9).

Génesis 49.10. ¿Cuál es el significado de Siloh en Gn. 49.10? ¿Tiene alguna relación con el lugar llamado Silo en I Samuel 1.3?

Sería muy difícil encontrarle sentido a Gn. 49.10 si.Siloh significaba el lugar que llevaba tal nombre en el territorio de la tribu de Efraín. Una posibilidad sería relacionarlo con una palabra babilónica que significa "príncipe". La referencia mesiánica sería clara si leyéramos: "Hasta que venga el Príncipe". Pero quizás sea más probable que debiéramos leer la palabra selo ("de quien es") y traducirlo "hasta que venga- aquel a quien le pertenece". Es probable que Ezequiel se refería a esta profecía cuando 'habló en el nombre de Dios al referirse a la corona de Judá: "'Esto no será más, hasta que venga aquel cuyo es el derecho y yo se lo entregaré" (Ez. 21.27). La referencia mesiánica se torna así más inequívoca.
Nota del Traductor: En castellano la Versión Popular traduce Gn. 49.10: "Hasta que venga el dueño 'del bastón", y agrega una nota al pie que dice: "El texto 'hebreo puede traducirse 'hasta que venga Siloh' o 'hasta que él venga a Siloh' ".

Éxodo 3.18. ¿Dios le animo a decir una "mentira piadosa" al pedirle permiso a Faraón para que los Israelitas que estaban en Egipto salieran "tres días" para ofrecer sacrificios a Dios (Ex. 3.18, 5.3, 8.27)?

Puede ser que "camino de tres días" fuera una expresión corriente para referirse a un corto viaje. El viaje referido debería llevarles hasta Horeb (cómp. Ex. 3.12: "serviréis a Dios sobre este monte"), que distaba.mucho más de tres días de viaje. En realidad, tal como se demuestra en 19.1, los israelitas arribaron allí al tercer mes de su salida.

No obstante debería observarse que la disposición de Faraón para obedecer a Dios fue probada primero en pequeña escala. Si Faraón hubiera accedido a este pequeño pedido, no hubiera rehusado pedidos rnás importantes cuando estos se presentaran, y hubiera cosechado bendición y no pérdida, como resultado de su obediencia. Tal como lo confirmaron los hechos, su rechazo del pequeño pedido que se le hizo al principio, indicaba esa actitud que estaba en la raíz de su ser, que paulatinamente se tornó más y más obstinada, haciéndole desembocar finalmente en un desastre.

Éxodo 7.12. Se ha sugerido que en las plagas de Egipto, por lo menos en algunas de ellas, se puede detectar una secuencia natural, en que las características de una plaga, pueden considerarse, como el resultado de una anterior. Si esto es así, ¿puede afectar el carácter milagroso de fas plagas que el relato bíblico repetidamente describe como hechos de Dios?

En efecto, se ha detectado una relación de causa y efecto entre varias de las plagas. Para ver la forma en que esto puede hacerse, referimos al lector al artículo de Kenneth Kitchen "Plagas de Egipto" en el Nuevo Comentario Bíblico (CBP, EL Paso), donde el autor reconoce deuda a un estudio de Greta Hort. No todas las plagas se prestan a este diagnóstico.
La décima en particular, con su terrible selectividad, no puede ser reducida a una operación de leyes naturales. Él énfasis que sobresale en todo el relato del Éxodo es que Dios está obrando a favor de su pueblo, utilizando ya sea los procesos más corrientes de la naturaleza, como también por actuaciones sobrenaturales. Que haya querido utilizar para el cumplimiento de sus propósitos las leyes de su propia creación, o trascender esas leyes, no quitó que la actuación sea la suya. Los propios hechiceros egipcios tuvieron que admitir la actuación del "dedo de Dios" en el desarrollo de los eventos. El orden cronológico de las plagas, las circunstancias en que cada una de ellas comenzó y terminó, y el propósito qué se logró por su intermedia, todos a una atestiguaron del poder de Dios que se ejercitaba en juicio y liberación.

Próximamente preguntas y respuestas sobre el NT.

Imagen: Óleo de John Martin. La séptima plaga.

Propósito del Blog

2007-11-08T17:35:00.000+01:00

En este Blog pretendemos simplemente ir descubriendo y estudiando la teología bíblica, teniendo como herramientas la propia Biblia, y el saber de aquellos hermanos que nos han transmitido sus conocimientos bíblicos de manera diligente.
No vamos a descubrir nada nuevo, pero creo que sí podremos aprender algo nuevo cada vez. ¿Quién pretende saberlo todo?
Podéis colaborar con este Blog por medio de vuestras aportaciones, sugerencias, archivos... La meta es edificarnos unos a otros.
En muy breve tiempo publicaremos cómo es nuestra teología e interpretación. No queremos ser "divisionarios", pero lo que sí tenemos claro es que en este Blog seremos como aquellos de Berea, que indagaban en las Escrituras para ver si lo que se les decía era así. Todo aquello que sea contrario a la Escritura y no se sujete a una hermenéutica correcta y sana de las Escrituras simplemente será desechado y no publicado.
Deseamos ser de bendición y no de disensión. Este es un foro abierto a todo aquel/aquella que quiera estudiar y ser cambiado.
Y todo ad maiorem Deo gloria.
José Mª de Rus

Nuestro Blog sobre familia

2007-10-23T23:32:00.000+02:00

Puedes visitar nuestro Blog sobre Familia en: www.comisiondefamilia.es
Todos son bienvenidos.